Descrizione
Statua Mossi del Burkina Faso. Pezzo antico, di oltre 70 anni.
Il popolo Mossi, che conduce una vita da contadini e pastori nel cuore del Burkina Faso, è in realtà composto da diverse etnie che formano due distinti gruppi sociali. I Nakomse detengono il potere politico. Le popolazioni indigene che i loro antenati sottomisero nel XV secolo quando invasero la regione sono attualmente chiamate Tengabisi. I leader religiosi provengono da questa popolazione eterogenea. Tra i Tengabisi, solo i contadini (Nioniose), che sono molto numerosi, e i fabbri (Saaba) utilizzano maschere multiple (wando, sing. wango), che espongono durante l’omaggio annuale ai defunti e conservano il resto del tempo sull’altare dedicato agli spiriti degli antenati. Le maschere tradiscono influenze diverse a seconda della regione. Ecco perché si distinguono cinque stili, che hanno preso il nome dai regni Mossi: Ouagadougou, Yatenga, Risiam, Kaya e Boulsa. Questa maschera facciale è correlata allo stile Ouagadougou, che ricorda le opere dei Lela e dei Nuna (Gurunsi), popoli confinanti che sono anche le popolazioni originarie del sud-ovest e del centro della regione Mossi. Oltre a numerosi tipi zoomorfi, questo stile include maschere antropomorfe che rappresentano una donna albina (wan-mwega) o Fulbe (wan-balinga). La maschera wan-balinga, che ha una sovrastruttura a tre lame e un pizzetto, si distingue dalla maschera wan-mwega solo per il suo colore: il viso è tinto di nero e non di rosso. Evoca una figura femminile mitica, vale a dire Poughtoenga (“la donna barbuta”) che, in quanto figlia di un Nioniose e madre del primo sovrano Mossi, Oubri, è considerata dai Nioniose e dai Nakomse come un’antenata comune che svolge un ruolo unificante.
Oggetto dalla grande patina.
Recensioni
Ancora non ci sono recensioni.